Это легко может сделать любой человек. Самого себя на наличие порчи проверить невозможно. Для этого нужен еще один помощник. А, скажем, два человека могут спокойно проверить друг друга.
Итак, что для этого нужно:
— вода специальная;
— спички;
— нож с черной ручкой;
— четверговая соль;
— светлая одежда;
— платочек на голову (для женщин);
— святая вода.
Пояснения.
Вода специальная — это вода, набранная из крана в следующие промежутки времени (время местное для каждого региона): с 7.00 до 7.15, с 9.00 до 12.20, с 15.00 до 16.40, с 20.00 до 20.30, с 23.00 до 24.00.
Именно в это время состав обычной воды наиболее приближен к составу святой воды.
Святая вода отличается повышенным содержанием серебра.
Четверговая соль — чтобы получить такую соль, все жильцы квартиры или частного дома должны набрать по одной пригоршне соли из одной общей емкости. Потом все пригоршни нужно ссыпать в другую емкость. Эту опе¬рацию надо провести только в Чистый четверг перед Пасхой до 12 часов дня.
Если нет такой соли, то можете использовать обычную.
Определение порчи
1. Возьмите трехлитровую банку и наполните ее специальной водой почти до самого верха.
2. Долейте в эту банку 100 граммов святой воды.
3. Посадите проверяемого на порчу человека на стул, поставленный в дверном проеме. Лицом человек должен смотреть в сторону выхода.
4. Встаньте за спиной у проверяемого. Банку с водой поставьте возле себя на стол или тумбу. Банку нельзя ставить на пол. (В течение нескольких дней, пока идет лечение, банка с водой никогда, ни при каких условиях не должна касаться пола.)
5. Сыпьте в банку четверговую соль кончиком ножа.
6. Затем трижды крестите банку ножом. (Опускаете нож острием вниз в воду почти по самую ручку и как бы режете воду сверху вниз. Вытаскиваете нож, снова опускаете его в банку и теперь режете воду слева направо. Похоже на то, как вы разрезаете торт на четыре куска.)
7. Во время крещения ножом трижды читаете молитву Отче наш»:
Отче наш, Иже ecu на небесех!
Да святится имя Твое.
Да приидет Царствие Твое.
Да будет воля Твоя,
Яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
И остави нам долги наша,
Якоже и мы оставляем должником нашим.
И не введи нас во искушение,
Но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство,
и Сила, и Слава Отца и Сына и Святаго Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
8. Затем трижды читаете молитву «Символ веры»:
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, Рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес
И воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася.
Распятого же за ны при Понтийстем Пилате,
И страдавша, и погребенна.
И воскресшаго в третий день по Писанием.
И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.
И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым,
Его же Царствию не будет конца.
И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго,
Иже от Отца исходящаго, Иже с Отцом и Сыном
Спокланяема и славима, глаголившаго пророки.
Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
Исповедую едино крещение во оставление грехов.
Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века.
Аминь.
9. Трижды читаете «Живые помощи» (псалом 90):
Живый в помощи Вышняго,
В крове Бога Небесного водворится.
Речет Господеви: Заступник мой ecu
И прибежище мое, Бог мой, И уповаю на него.
Яко Той избавит тя от сети ловчи, И от словеси мятежна,
Плещма Своима осенит тя, И под криле Его надеешися:
Оружием обыдет тя истина Его.
Не убоишися от страха нощнаго, От стрелы, летящия во дни,
От вещи во тме преходящия, От сряща и беса полуденного.
Падет от страны твоея тысяча, И тма одесную тебе,
К тебе же не приближится, Обаче очима твоима смотриши,
И воздаяние грешников узриши.
Яко Ты, Господи, упование мое, Вышняго положил ecu при¬бежище твое.
Не приидет к тебе зло, И рана не приближится телеси твоему,
Яко Ангелом Своим заповесть о тебе,
Сохраншпи тя во всех путех твоих. На руках возьмут тя,
Да не когда преткнеши о камень ногу твою, На аспида и василиска наступиши, И попереши льва и змия. Яко на Мя упова, и избавлю и, Покрыю и, яко позна имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его: С ним есмь в скорби, Изму его и прославлю его, Долготою дней исполню его, И явлю ему спасение Мое. Огради мя, Господи, силою Честного И Животворящаго Твоего креста, И сохрани мя от всякого зла.
10. Трижды читаете молитву Иисуса Христа на избавле¬ние от порчи:
Господи Иисусе Христе, сыне Божий, огради нас святыми твоими ангелами и молитвами Всепречистыя владычицы нашея Богородицы и Присно Девы Марии, силою Честного и Жи¬вотворящего Креста, Святого архистратига, Божия Михаила и прочих небесных сил бесплотных, святого пророка и Предчети крестителя Господня Иоанна Богослова, священно-мученика Киприана и мученицы Иустины, святителя Нико¬лая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца, святителя Никиты Новгородского, преподобных Сергия и Никона, игуме¬нов Радонежских, преподобного Серафима Саровского чудо¬творца, святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, святых и праведных, Богоотец Иоакима и Анны и всех Святых твоих, помоги нам, недостойным ... (имя больного), избави нас от всех навет вражих, от всякого зла, кол-довства, волшебства, чародейства и лукавых человек, да не возмогут они причинять нам никоего зла. Господи, Светом Твоего Сияния, сохрани нас на утро, на день, на вечер, на сон грядущий и силою Благодати Твоея отврати и удали всякие злые нечестия, действуемые по наущению диавола, кто думал, делал, верни их зло обратно, в преисподнею, яко Твое есть Царство и Сила, и Слава Отца и Сына и Святаго Духа.
Аминь.
11. Трижды читаете молитву Николаю Угоднику:
Николай Угодник, Божий помощник,
Ты и в поле, Ты и в доме, На небесах и на земле,
Заступись и сохрани от всякого зла
Раба(у) Божьего(ию)...
(вместо точек вставьте крещенное имя лекаря)
От глаза черного
От глаза серого
От глаза карого
От глаза зеленого
От глаза синего
От глаза детского
От глаза радостного
От глаза ненавистного.
(Молитва Николаю Угоднику защищает лично вас от порчи, которая может перейти на вас с больного.)
12. Затем зажигаете спичку и крестите ею больного над головой. Кидаете спичку в банку с водой.
13. Следующей горящей спичкой крестите сидящего че¬ловека со спины. Спичку тоже в банку.
14. Следующей спичкой крестите проверяемого спере¬ди. Для этого выйдите из-за его спины и станьте у него спереди.
15. Следующей спичкой крестите с левого бока.
16. И последней — пятой — спичкой крестите с правого бока.
Во время крещения человека этими спичками нужно трижды прочитать заговор
Встану я, раб Божий ... (свое имя). Благословлясь, пере¬крестясь, Умоюсь ключевою водою. Пойду на крутую гору. На крутой горе стоит дуб. На том дубе три птицы медные, Но¬сы золоченые, Бьют и типут этот дуб Денно и нощно. Вот я, раб Божий... (свое имя). Помолюсь и покорюсь. Не бейте, не тепите этого дуба, А сбейте и степите Спесь и апизоры И злые людские оговоры С раба Божьего... (имя больного). Пренеси куда хошь За огороды, за перегороды За реки, за уречище Ничего не взять Ни встречающему Ни оговоряющему.
17. Затем один раз читается «Ключ»:
Сие слово есть утверждение и укрепление. Им же утверждается и замыкается. И ничем: ни воздухом, ни бурей, ни водою Дело сие не отмыкается.
Если в момент молитв и заговоров у вас, лекаря, поднялась, температура, появилась зевота или вас бросило в жар, Начались сильные головные боли — значит, у вашего больного есть порча. Чем сильнее зевота, жар и температура, тем сильнее порча.
Точно такие же симптомы появляются иногда и у больного. Лекарь на себе чувствует все те боли, которые испытывает пациент.
Откуда и как пришла порча, можно определить по спичкам.
— Если спичка погасла во время крещения над головой, или пошла на дно банки с водой, или встала в воде колом — это значит, что порча лежит на человеке еще с прошлых его жизней.
— Если спичка потухла во время крещения со спины — порча наведена неизвестными людьми, сделанная порча.
— Если спичка потухла во время крещения с лица — это порча от зависти, сглаза, причем больному это сказали пря¬мо и лицо, и он знает, кто именно это сделал.
— Если спичка потухла во время крещения с левого бо¬ка — порча исходит от родственников или через них (т.е., к примеру, порчу делали на мать или на отца, а она попала и па ребенка).
— Если спичка потухла во время крещения с правого бока порча от чужих людей.
На что именно наведена порча, можно определить по тому, в какой позиции легли спички на поверхности воды в банке.
— Если спички легли крестом, значит, порча наведена на смерть больного. Кто-то желает его скорой кончины.
— Буква «Т» означает, что порча сделана на дом, на жи¬лище. Больному тяжело находиться в своем доме. Что-то его гнетет, давит. Стоит ему выйти на улицу, как на душе заметно легчает.
— Буква «X» — косой крест — означает, что порча свя¬зана с любовью. Либо ваш пациент влюбился не в того, в кого надо, либо ему мстят, либо привораживают.
— Буква «П» — порча сделана на продуктах питания.
— Одинокая спичка, стоящая колом, — порча наведена на одиночество. От больного хотят отвести всех друзей, разрушить личную жизнь.
После того как вы определили характер порчи, предложите больному пролечиться. Для этого он должен 9 дней подряд пить эту самую воду из банки, в которой плавают спички. Пить надо по 150 г утром натощак и 100 г вечером перед сном ежедневно.
(Прим. Если во время переливания воды из банки в кружку попадет горелая спичка, ничего страшного. Возь¬мите спичку руками и бросьте обратно в банку. К концу девятого дня у вас должно остаться чуть-чуть воды на до¬нышке и в ней пять горелых спичек. Вылейте эту воду вме¬сте со спичками в унитаз.)
На девятый день больному нужно сходить в церковь и поставить свечку за свое здравие. (Прим. Если больной не сходит в церковь, то эффекта от лечения не будет.)
В Библии, в Евангелии от Луки, сказано:
Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по без¬водным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел; и, придя, находит его выметенным и убранным; тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, и бывает для человека того последнее хуже первого.