ГЛАВА 6
АЛФАВИТ ЖЕЛАНИЯ
Рассмотрим теперь один из самых увлекательных разделов Магии Сигил Спейра - Алфавит Желания. Он также представляет собой одну из наиболее сложных и наименее изученных областей, причиной чего не в последнюю очередь является заброшенное положение соответствующих литературных источников. Записи Спейра как таковые весьма неоднозначны и трудны для восприятия, и то, что он писал об Алфавите Желания, не является исключением. Даже относительно его оригинальных комментариев мы можем полагаться только на Кеннета Гранта8, который, похоже, пытается скрыть больше, чем поведать.
По-видимому, Спейр задумал Алфавит Желания как систему из 22 символов, каждый из которых выражает, по его собственным словам, те или иные "аспекты сексуальности". Ни в одной из его работ, опубликованных на сегодняшний день, мы не находим полный список всех этих "букв", не говоря уже о наличии объяснений. Тем не менее, у нас есть некоторое количество материала, позволяющего понять, что подразумевал Спейр под ними. Так, Грант вроде бы придерживался оригинала достаточно строго, и дает нам много проясняющих идей. То, что описывает Пит Кэрролл в Liber Null (стр. 76-87), не обязательно имеет много общего с оригинальной системой Спейра (факт, на который мне указал – несколько возмущенно – Брат… Танатос ОТО), но, как мне кажется, Кэрролл на правильном пути. Фактически единственным писателем, который имеет дело с Алфавитом Спейра весьма подробно, на сегодняшний день является немецкий автор Маркус Юнгкурт9. Но он лишь случайным образом цитирует пару слов из личных произведений Спейра, комментируя их. К сожалению, он дает нам очень мало информации для реальной практики.
Спейр заявлял, что Алфавит Желания является частью специального прото-языка личного бессознательного человека (или, вероятно, в реальности самого Спейра); тем не менее, это дает нам важные практические подсказки, особенно, если мы знакомы с методами, которые используются в построении искусственных ритуальных языков10. Но было бы неверно думать, что Спейр, как абсолютно прагматичный маг, считал свой Алфавит Желания универсальным и безусловным прото-алфавитом для использования каждым человеком. Ведь это противоречило бы всей его системе. Тем более, у нас нет ни одного конкретного указания, почему бы мы должны принять именно такое утверждение. Следующие разъяснения, в силу вышесказанного, следует понимать как мои собственные, личные интерпретации. Подход, описанный ниже, оказался достаточно эффективным в моей практической деятельности. Конечно, мы можем найти подобные методы и в других системах11; однако необходимо признать, что мы прокладываем путь по более или менее нетронутой территории. Преимуществом этого подхода является то, что он оставляет достаточно места для личной изыскательской работы, так что особенно его можно бы было адресовать более опытным магам сигил.
Итак, в этой главе я опишу две основные формы подхода, и способы обращения с алфавитом: 1) Алфавит Желания, как принцип структуры, вложенной в заготовку; и 2) Алфавит Желания, как зеркало души, созданное посредством цепочки ассоциаций. Хотя некоторые моменты могут случайно перекрываться, не стоит заблуждаться и забывать, что, в действительности, это два совершенно различных подхода.
Алфавит Желания как Структурирующий принцип
Пит Кэрролл представил нам, в своей известной лаконичностью и точностью манере, эту модель в Liber Null (стр. 76-87). Он развертывает свою систему, ни на чем не основываясь – как и Спейр – на чисто сексуальных функциях.
Строго говоря, его система – это скорее "Алфавит Эмоций". Вот эмоции, которые он приводит как "комплементарные [друг друга дополняющие] пары": ИСПУГ / ПРИВЛЕЧЕНИЕ, РАДОСТЬ / УЖАС, ЖАДНОСТЬ / НЕПРИЯТИЕ, и т.д. Не все из этих комплементарных пар покажутся убедительными на первый взгляд. Например, не совсем ясно, почему ОСЛАБЛЕНИЕ / РАЗАЧАРОВАНИЕ и ВЫСВОБОЖДЕНИЕ / РАСТВОРЕНИЕ следует рассматривать в качестве дополняющих противоположностей, даже его скудные объяснения нам в этом не помогают. Он, кстати, не строго придерживается 22-частного набора Спейра, поэтому мы вправе рассматривать его систему как его собственное оригинальное творение, следующее традиции Спейра.
Мы не будем здесь подробно объяснять матрицу Кэрролла, но мы используем ее в качестве иллюстрации, чтобы продемонстрировать на этом примере, как можно создать свой собственный Алфавит Желания. Кэрролл делит эмоции на дуплеты: ВОЖДЕЛЕНИЕ / УНИЧТОЖЕНИЕ; РАСТВОРЕНИЕ / ВЫСВОБОЖДЕНИЕ; ПРИВЯЗАННОСТЬ / ОТВРАЩЕНИЕ; ЭКСТАЗ / ГНЕВ, ЖАДНОСТЬ / НЕПРИЯТИЕ, ПРИВЛЕЧЕНИЕ / ИСПУГ; РАДОСТЬ / УЖАС; ОСЛАБЛЕНИЕ / РАЗАЧАРОВАНИЕ. Кроме того, есть четыре категории, которые, так сказать, "вне конкурса": СМЕХ, ДЕКОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ, КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ и СОЮЗ. И, наконец, он добавляет "Дополнительный Алфавит в Малкут", который, по его системе, охватывает так называемые "соматические эмоции", а именно БОЛЬ / УДОВОЛЬСТВИЕ и УНЫНИЕ / ВОСТОРГ.
Но это не конец его системы. Пять мета-уровней также играют значительную роль. Первые три из них основаны на алхимической символике, описывающей "три состояния вещества" для каждой эмоции:
Ртутный 
Серный 
и Земной 
уровни. Ртутная форма означает состояния чрезмерной стимуляции и растворения сознания с последующим катарсисом или экстазом (стр. 76). Серная форма означает "нормальный функциональный режим эмоции" и, таким образом, располагается между Ртутным и Земным режимами, оба из которых вытекают из первого принципа, что сопоставимо с состоянием "prima materia" в алхимии. Земная форма является одной из подавленных и нереальных / неосуществимых эмоций.
Две другие мета-структуры основываются на принципе SOLVE ET COAGULA. SOLVE-принцип (разделение, отталкивание, избегание) включает в себя термины СМЕРТЬ, НЕНАВИСТЬ, СТРАХ, БОЛЬ и УНЫНИЕ. COAGULA-принцип (привлечение, сближение) включает в себя термины СЕКС, ЛЮБОВЬ, ЖЕЛАНИЕ, УДОВОЛЬСТВИЕ и ВОСТОРГ. Противоположные пары, с которыми мы уже имели дело, могут быть переданы при помощи вышеупомянутых обобщающих терминов. Так, например, ЛЮБОВЬ (COAGULA уровень) включает в себя такие эмоции как ПРИВЯЗАННОСТЬ, СТРАСТЬ и ЭКСТАЗ, а их противоположности (ОТВРАЩЕНИЕ, АГРЕССИЯ и ГНЕВ) относятся к категории НЕНАВИСТЬ (SOLVE уровень), и т.д. Это может показаться хотя и довольно сложным, но вполне правдоподобным.
Наконец, я должен упомянуть, что все эти эмоции и принципы имеют свои собственные сигилы или символы, например:
СМЕРТЬ (обобщающий термин) = 
УНИЧТОЖЕНИЕ (без категории / эмоция) = 
СЕКС (обобщающий термин) = 
ВОЖДЕЛЕНИЕ (без категории / эмоция) = 
За более подробной информацией, пожалуйста, обратитесь к Liber Null самостоятельно.
Рассмотренное выше иллюстрирует структуру человеческих эмоций. Таким же образом могут быть использованы и развиты другие системы порядков в любом количестве. Например, четыре элемента – Земля, Вода, Огонь и Воздух – могут быть использованы в качестве основных категорий; а также десять Сфирот, 22 путей каббалистического Древа Жизни (подход можно найти в Liber Null, стр. 77 и 86), 12 энергетических качеств Зодиака, контуры Тимоти Лири и Роберта Антона Уилсона и др.
Человечество пыталось на протяжении тысяч лет понять себя, свое окружение и жизнь в целом в структурных терминах ("Бог создал мир в соответствии с мерой и числом"); поэтому, бесспорно, каждый легко может найти свою собственную, действительно оригинальную схему порядков, которая будет в корне отличаться от всех прежних систем. В то же время, это дает нам понимание основных структур человеческой психики, т. е. архетипические модели, которые мы должны всегда и в любом случае применять в магии. Другими словами, не имеет значения, зависит ли модель от структуры восприятия, которая возникает как результат работы мозга и гормонов. Важно то, что мы можем найти некоторые из этих моделей порядков во всех человеческих существах и, таким образом в каждой психике. (Эксперты по церковной истории будут рады вспомнить в этой связи старый добрый спор номиналистов с реалистами в схоластике, однако общеизвестно, что наша нерешенная карма всегда будет преследовать нас – даже в виде коллективного образования – в очередном поколении ...)
Возьмем дуализм, например. Большинство людей знакомо с поляризованными мышлением и восприятием, независимо от их культурной или цивилизационной подоплеке, политических, исторических, экономических или социальных факторов, и т.д. Даже онтологический монизм многих религий и философских систем совместно выступает против этой полярной / двойственной точки зрения, и таким образом определяет себя через ее отрицание. Это вообще не имеет значения, потому что большинство систем (в том числе чисто магических, не говоря уже о мистике) ищет синтез и распад полярности. Это стремление к Граалю по существу подтверждает существование дуализма, по крайней мере, когда рассматривается как онтологическая проблема.
Теперь мы понимаем, что Алфавит Желания превратится в важный инструмент озарения сознания лишь при наличии его создания.
Если вы хотите построить собственный алфавит, следуя методу структурирования, описанному выше, вам необходимо выявить те элементы, которые бы вы хотели включить, и которые могут олицетворять энергии вашей собственной психики. Однако просто перечислить их еще далеко не достаточно. Вы должны найти для них подходящую систему.
Начнем с маленького примера. Из соображений простоты, мы будем экспериментировать с четырьмя элементами ЗЕМЛЯ, ВОДА, ОГОНЬ и ВОЗДУХ. Это система, с которой большинство магов, по крайней мере, немного знакомо. В качестве добавочного свойства мы выберем ДУАЛИЗМ, точно также как было описано ранее. Рассматривая эмоциональные качества и качества характера в дуальной форме, мы определим эти элементы следующим образом (это, конечно, лишь один из многих возможных примеров):
Теперь я расскажу о языке сигил, совокупности символов, к особенности использования которого мы придем позже. Одна из возможностей заключается в конструировании выбранной сигилы, скажем, путем применения метода слова (причем выбранное слово само выступает в качестве сырья) и его комбинирования с символом основной категории. Четыре примера на Рисунке 23 проясняют этот процесс. Вы видите, что мы берем основной символ и комбинируем его с буквами этого слова.
) или ( 
) (символы "союза"),
). НЕНАВИСТЬ может быть – для вас – ее отрицанием (например: (
). Или ее растворением: (
).
), или же это может быть взрыв или преодоление оков: (
) или (
).
)), которую он затем комбинировал с другими частями его предложения желания. Это может быть хорошим примером многоразовых сигил. Поскольку здесь мы не можем рассмотреть всю магическую философию Спейра, я не хочу вдаваться в подробности своих многочисленных абстрактных сигил, которые могут быть поняты только в связи с его довольно сложной системой (например, сигилы для "эмпирического Эго" или "собственного Бытия"). Однако следует отметить, что существует гораздо больший символический язык, чем чисто механическая подборка имен существительных оформленных в изображениях. Вам также будут необходимы глаголы, такие как "делать", "исцелять", "уничтожать" т.д.; союзы, такие как "и", "поэтому", "но" т.д. Все это подтвердит свою значительную полезность в практической работе. Что касается этих последних символов, Спейр применял сигилы (или, скорее, более точно, части сигил), такие как ( 
) (для формы множественного числа) и т.д.
).
). (Так как "well" and "proper" могут означать в принципе то же самое, вы можете снова использовать сигилу из последнего примера: (
)).