Все авторы книг, повествующих о церемониальной магии и о заклинании и призывании какого бы то ни было рода духов, указывают, что магический круг играет во всех этих практиках наиважнейшую роль. Известны сотни инструкций о том, как сооружать магические круги для достижения тех или иных целей; подобные наставления встречаются уже и у Альберта Великого, и в «Ключе Соломона», и в «Гоэтии», и у Агриппы, и в «Натуральной магии» [Джамбаттисты делла Порты], и «Натуральной магии» Фауста, и в самых ранних гримуарах. При этом везде указывается, что в ходе инвокации, или призывания, духовной сущности следует стоять внутри магического круга. Однако эзотерическая символика магического круга не разъясняется почти нигде. Поэтому я намереваюсь снабдить прилежного и увлеченного мага исчерпывающей трактовкой магического круга в соответствии с мировыми Законами и Аналогиями.
Настоящий магический круг — это символический образ макрокосма и микрокосма, то есть совершенного человека. Он обозначает Начало и Конец, Альфу и Омегу, а также Вечность, не имеющую ни начала, ни конца. Таким образом, магический круг — это символическая схема Бесконечного, Божественного во всех его ипостасях, в том виде, в каком его может воспринять микрокосм, то есть истинный адепт, совершенный маг. Начертить магический круг — значит, символически представить Божество в Его совершенстве и установить с Ним связь. Последнее совершается в тот миг, кода маг встает в центре магического круга: именно это действие наглядно выражает установление связи с Божеством. Маг поднимается на высочайшую ступень сознания и соединяется с макрокосмом. С точки зрения истинной магии вполне логично, что пребывание в центре магического круга тождественно внутреннему союзу с Универсальной Божественностью. Таким образом, магический круг — это не просто чертеж для защиты от нежелательных и опасных влияний: маг обретает безопасность и неуязвимость именно благодаря осознанному духовному соединению со Всевышним. Маг, стоящий в центре магического круга, защищен вообще от любых влияний — как благих, так и злых, потому что в этом положении он сам фактически олицетворяет Божество во Вселенной. Более того, стоя в центре магического круга, маг олицетворяет и Божество в микрокосме, наделенное всей полнотой власти и единолично управляющее всеми обитателями вселенной.
Таким образом, эзотерический смысл положения мага в центре магического круга отличается от того, который обычно приводится в книгах по эвокации. Если бы маг, стоящий в центре магического круга не осознавал, что в настоящий момент он олицетворяет Божественное и Бесконечное, он не смог бы оказать ровным счетом никакого влияния ни на какую духовную сущность.
В это мгновение маг обладает совершенной магической властью, которой обязаны всецело и беспрекословно повиноваться любые силы и сущности. Его воля и приказы, которые он отдает сущностям или силам, эквивалентны воле и приказаниям Бесконечного, Божественного; и, следовательно, у вызванных магом сил и сущностей нет другого выбора, кроме как подчиниться им. Если в ходе подобной операции магу не удается поддерживать правильное отношение к своим действиям, он вырождается в колдуна, шарлатана, который лишь подражает работе истинного мага, но настоящей связи со Всевышним не имеет. В подобном случае любая вызванная сущность сможет поставить его власть под сомнение. Он рискует в любую минуту потерять контроль над сущностями и силами, с которыми пытается работать, или, хуже того, стать предметом их насмешек (не говоря уже о прочих нежелательных неожиданностях и побочных эффектах, особенно опасных в том случае, если работа ведется с негативными силами).
Способ построения магического круга зависит от степени зрелости и от индивидуального подхода мага. Наполнение круга, выражающее идею заключенного в этом круге Божества, определяется личными религиозными убеждениями оператора. Процедура, которой следует при построении круга восточные маги, для западного мага бесполезна, поскольку представления о Божественном и Бесконечном у восточных и западных магов различны. Если западный посвященный начертит магический круг по восточным правилам, использовав соответствующие божественные имена, то для него этот круг окажется совершенно неэффективным. Поэтому во избежание бесплодной траты времени и сил магу-христианину никогда не следует строить круг по правилам индийской или какой бы то ни было иной религии.
Итак, строение и содержание магического круга целиком и полностью зависит от индивидуальных верований и личных представлений мага о Божестве, графическим символом которого должен послужить этот круг. Именно поэтому настоящий маг никогда не станет использовать круги, проводить ритуалы или выполнять предписания церемониальной магии по той системе, которую он не принимает до конца. Поступать так — все равно что ходить в восточных одеждах в западной стране.
Из всего вышесказанного следует, что магический круг должен строиться в полном соответствии с личными воззрениями мага на жизнь в целом, которые, среди прочего, определяются степенью его зрелости. Посвященный, осознающий Гармонию Вселенной и понимающий ее иерархию, естественным образом выразит эти знания в устройстве магического круга. Маг такого уровня развития сможет — если пожелает и если позволят обстоятельства — включить в свой магический круг чертежи, символически представляющие всю иерархию вселенной, и тем самым установить искомую связь с Божеством и пробудить свое сознание к его восприятию гораздо быстрее. При необходимости можно начертить на определенных расстояниях друг от друга несколько кругов, содержащих иерархии божественных имен, гениев, князей, ангелов и прочих сил. Разумеется, при начертании кругов все эти имена следует глубоко осмыслять. Настоящий маг понимает, что божественные имена — это символические обозначения божественных качеств и сил. Следует добавить также, что при построении кругов и распределении божественных имен необходимо учитывать соответствия сил и сущностей — такие, как цвет, число и сторона света. В противном случае магу не удастся создать точное подобие вселенной, и это пробьет бреши в его подготовке к операции.
Любой магический круг — сколь угодно простой или, напротив, сложный — непременно исполнит свое предназначение при условии, что магу удастся привести свое личное сознание в полную гармонию с сознанием вселенским, космическим. В качестве круга можно даже использовать обруч от большой бочки — если маг, опять-таки, сможет войти в подобающее состояние сознания и без малейших сомнений воспримет этот круг как образ и подобие вселенной, а себя самого, стоящего в его центре, — как образ и подобие Бога.
Чем больше книг прочитано магом, чем более развиты его интеллектуальные способности и чем обширнее познания, тем более сложными должны быть его ритуал и магический круг, чтобы обеспечить должную поддержку его духовному сознанию и тем самым помочь ему с легкостью установить связь между микро- и макрокосмом в центре круга.
Что касается собственно кругов, то чертить их можно по-разному в зависимости от обстоятельств и сложившейся ситуации, от целей и возможностей ритуала. Это относится ко всем возможным кругам — от простейших до самых сложных. Если маг работает под открытым небом, то круг можно начертить на земле магическим орудием — кинжалом или мечом. Если операция проходит в помещении, круг можно начертить мелом на полу. Можно вырезать круг из большого листа бумаги. Но идеальный, лучший из всех возможных кругов — вышитый на фланели или шелке: такой круг можно использовать и в помещении, и вне дома. Бумага в качестве материала для круга неудобна тем, что быстро изнашивается и рвется. Так или иначе, круг должен быть достаточно большим, чтобы маг свободно в нем двигался. При начертании круга исключительно важно сохранять подобающее состояние ума. Если делать это без должного сосредоточения, то круг, конечно, получится, но магическим он не будет. Магический круг, вышитый на ткани, перед операцией следует заново обводить по контуру пальцем, жезлом или другим магическим орудием, не забывая о необходимой концентрации и медитативном настрое. При этом маг должен полностью осознавать, что круг создается не с помощью магического орудия как такового, а посредством божественных способностей, символом которых служит это орудие. Кроме того, он должен понимать, что на самом деле это не он созидает круг: Дух Божий водит его рукой и орудием. Поэтому прежде, чем приступать к начертанию круга, следует установить осознанную связь со Всемогущим и Бесконечным посредством медитации и отождествления. Опытный маг, освоивший практические упражнения по первому аркану Таро (описанные в моей книге «Посвящение в герметику»), на одном из этапов должен был научиться полностью осознавать дух и осознанно действовать в духе. Так что ему не составит труда вообразить, что магический круг в действительности чертит не он, а Божий Дух во всех его высших ипостасях. Кроме того, благодаря упомянутым упражнениям маг понял, что одни и те же действия физического мира могут иметь совершенно разный смысл в мире Незримого; поэтому колдун, не достигший необходимости зрелости, попросту не сможет создать настоящий магический круг. Маг, сведущий в каббале, может начертить во внутреннем кольцо своего магического круга еще один круг в форме змея и разделить его на 72 поля, вписав в каждое из этих полей имя гения. При этом следует использовать правильные соответствия и правильно произносить вслух имя каждого гения. Если маг решил вышить круг на ткани, то следует использовать латинские или древнееврейские имена. Подробное описание гениев и их соответствий, а также целей, которым они служат, я приведу в следующей своей работе — «Ключ к истинной каббале». Вышитый круг удобен тем, что его без труда можно расстилать и сворачивать по мере надобности, не чертя и не заряжая заново перед каждой очередной операцией. Вышеупомянутый змей — это не просто еще одна окружность внутри круга, но и, в первую очередь, символ мудрости. Кроме того, ему можно приписать и другие символические значения — такие, как сила, мощь воображения и так далее. Но полностью раскрыть эту тему, не выходя слишком далеко за рамки нашей основной темы, нам не удастся,
Буддийский маг, рисующий свою мандалу и располагающий в ней изображения или схемы пятерых божеств, медитирует на каждое из этих божеств и старается призвать его силу. Это тоже магическая церемония, эквивалентная, как нам представляется, начертанию магического круга, хотя трактуется она как деятельная молитва буддийским божествам. Распространяться об этом подробнее нет нужды: подобные ритуальные практики подробно описаны и в общедоступных, и в тайных книгах Востока.
Магический круг может служить многим целям. Его можно использовать и для вызывания духовных сущностей, и для защиты от незримых влияний. При этом не во всех случаях его следует помещать на земле: можно начертить его и в воздухе магическим жезлом или мечом — разумеется, при условии, что маг полностью осознает универсальный характер защиты, которую он обретает внутри круга. Если под рукой нет никакого магического орудия, круг можно начертить и пальцем или ладонью, но делать это нужно с правильным настроем, в согласии с Богом. Можно даже сформировать магический круг мысленно. Эффективность такого круга на ментальном или астральном (а косвенно — и на физическом плане) будет зависеть исключительно от силы и развитости воображения. В магнетической магии общеизвестна связывающая способность круга. Кроме того, магический круг можно создать путем сосредоточения частиц или конденсации света. Для эвокации или инвокации духовных сущностей желательно начертить внутри круга еще одну, меньшую окружность или же пентаграмму, обращенную вверх одним острием, — символ человека, то есть малого мира или истинного мага.
В книгах, описывающих работу с магическим кругом, недвусмысленно утверждается, что в процессе инвокации маг не должен выходить за пределы круга. В магическом смысле это означает, что связь с Абсолютом (то есть макрокосмом) не должна прерываться ни на миг. Что касается эвокаций, то тем более очевидно, что маг, работающий внутри круга с вызванной сущностью, не должен физически переступать границу круга до тех пор, пока не закончит свой эксперимент и не отпустит эту сущность.
Все это свидетельствует о том, что работа в магическом круге — действительно самый из лучший из всех способов церемониально-магической практики. Из всех доступных символов круг — наивысший во всех отношениях.
Приводить примеры магических кругов нет нужды, поскольку каждый маг, несомненно, уже понял из вышесказанного, как ему надлежит действовать, так что ему остается лишь применить данные здесь указания на практике. Но не следует забывать о главном, а именно: войти в круг и начать работу в нем можно будет лишь после того, как маг установит необходимую связь со вселенной посредством медитации и воображения, или, иными словами, достигнет совершенного личного контакта со своим Богом.

Составления магических кругов

Правильно составленный магический круг, залог безопасности. Существует множество различных способов составления магических кругов, начиная от самых древних, шумерских, и заканчивая более или менее современными конструкциями начала 19 века. Предоставляем Вам систематизированные общие и специальные знания в этой области оккультизма.

Составные части круга.

1. Граница (ы) (окружность)
2. Защитная сфера.
3. Магические ворота.
4. Места хранителей.
5. Треугольник выявления.
6. Пограничное пространство.
7. Внутренняя символика.
8. Внешняя символика.

1. Граница

Граница может быть:
. Материальная (очерченная мелом; в виде нитки, в виде горящих свечей, расставленных по кругу или любым другим образом).
. Невидимая (очерченная мечом или атамом, ментальная, естественная и пр.)
. Границы бывают комплексными, т.е. составленными из нескольких.

Выбор границы.
Выбор должен проводиться в соответствии с симпатиями, имеющимися для данного действия, и таблицами соответствий.
Также следует помнить о необходимой силе границы.

Примеры границ.

рис. 1
Простая материальная граница.

рис. 2
Двойная материальная концентрическая граница.

В сумме ПП и окружности образуют комплексную границу.

Замечание. Редко используется более трех концентрических окружностей. Сама выборка делается исходя из соответствий. Например, тройную концентрическую окружность можно сопоставить Святой Троице. Обычно рекомендуется использовать две концентрические окружности (если, конечно, используется данный тип). Формально, исходя из числовых соответствий или наоборот антиподов можно использовать и n концентрических окружностей, где n – симпатическое число.

4. Простая невидимая окружность.
При помощи ментальной команды и усиленной визуализации создаём образ окружности в тонком мире.

5. Четыре свечи, n свечей.
По кругу в нужных местах ставятся и освящаются четыре (n) свечей. Проводим симпатическую связь между свечами, соединяя их матрицы друг с другом.

Получится защита, сделанная на основе двух симпатий:
. Симпатия по числу
. Симпатия противопоставления ( свет отражает тьму ).

Рекомендуется использовать данную границу в комплексе с другими.

6. Четыре кристалла.
По выбранным точкам (обычно по сторонам света) расставляются четыре связанных кристалла. Принцип работы аналогичен указанному в пункте 5. плюс дополнительный сдерживающий фактор самих кристаллов.

7. Вавилонская окружность. Представляет собой круг, выложенный из зерна. Зерно – симпатия жизни и роста. Усиливает защитные функции.

8. Многофигурная. «Ключики» предлагают следующую защитную конструкцию: в квадрат вписываются три концентрические окружности.

рис. 3
Тройная материальная окружность

Квадрат – символ четырёх. Он чётко разграничивает стороны и углы, концентрируя связи на хранителях. Вообще, вместо четырёхугольника можно взять n-угольник, где n – симпатическое число церемонии.

Отступление.

рис. 4
Формальное деление диаметрами.

Многие оккультисты, следуя формализму, делят внутреннюю окружность перпендикулярными диаметрами на четыре части. Здесь и далее это не означает , что эти линии на самом деле нужно проводить. Это сделано всего лишь для удобства.

Границы с треугольником.
Итак, рассматривая границы, следует упомянуть используемый в вызывательной магии Треугольник Искусств (треугольник выявления). Он служит местом появления духа и формирует дополнительный уровень защиты вызывателя от враждебных сил.
Треугольник Искусств представляет собой треугольник, расположенный перед кругом (термин «перед» обращён к первоначальному положению оккультиста; обычно это восток). Иногда при вызове сильных существ инфернального мира в треугольник вписывают круг, добавляя тем самым ещё один уровень защиты. Сама символика треугольника, кстати, здесь не случайна.
Она символизирует Святую Троицу – Отца, Сына и Святого Духа, которая либо усиливают связь с добрыми духами, либо наоборот сдерживает приток злых. Как мы уже замечали ранее, Треугольник Искусств используется, в основном, в вызывательной магии.

рис. 5
конструкция с Треугольником Искусств.

Размеры окружностей.
Вообще, есть две известные точки зрения на размеры кругов: старинный и викканский. Оба сходятся в том, что диаметр внешней окружности – девять футов. А вот далее следуют расхождения. Старинный вариант предполагает радиус следующей концентрической окружности на фут меньше, в то время, как в викканской традиции девять футов - это радиус наименьшей окружности, а каждая последующая на шесть дюймов больше.
В современной ритуальной магии размер не имеет особого значения. Отдавая дань традиции, следует обеспокоиться и удобством. Алтарь, используемые предметы, сам вызыватель – всё это должно помещаться в создаваемую защитную систему.

Примечание.
1 фут ≈ 30,48 см.
1 дюйм ≈ 2,54 см.

Практические методы и символика окружностей.
Вернёмся к самому началу. Как мы уже говорили, окружностей может быть несколько. Остановимся поподробнее на вопросе об их количестве.

1 окружность. Простая защита. Одна окружность выполняет все свойства.

2 окружности. Вторая окружность дополняет и усиливает первую.

3 окружности. Здесь уже возможны разные толкования. Отметим следующую точку зрения: одна из окружностей символизирует границу физическую, другая – несёт очистительную функцию, а третья – сдерживающую.

4 окружности. 4 = 3 + 1 = 1 + 3
Символизм «3+1» станет понятен позднее. Мы лишь вскользь заметим, что 3 – это очистительная, сдерживающая и завершающая окружности, а 1 – физическая (ограничивающая).

Замечание.
Возможна и такая точка зрения: если первые две окружности включают в себя четыре элемента, то третья может символизировать пятый элемент (физический символ – меч).

5 окружностей. 5 = 3 + 2 = 2 + 3 2 окружности – это очистительная и сдерживающая, 3 – утроенная физическая.

6 окружностей. 6 = 3 + 3

Компиляция пунктов «3» и «5».

Как Вы уже могли заметить, в свойствах наблюдается дуализм, что, впрочем, присуще всему западному направлению. Здесь очевидны и симпатические связи. Очистительная окружность – это пассивное начало, сдерживающая (защитная) – активное. Отсюда сопоставляем каждой из них по две стихии, а в случае, если имеет место и третья окружность в духовной функции (а не ограничительной, о чём мы говорили ранее), то есть как уравновешивающие двух начал, то ей сопоставляем пятый элемент – дух. Соответствия приведены на рисунке:

рис. 8
активные и пассивные стихии.

И вот так мы приходим к известному викканскому приёму симпатической магии, «перекочевавшему» в Средние Века в ритуальную. Очищение мы проводим водой и солью, а освящение (сдерживание, защиту) – горящими благовониями, то есть огнем и воздухом.

Итак, план действия для создания трёх окружностей таков:
1. Освящаем стандартно все используемые предметы. Церемониально добавляем соль к воде, зажигаем благовония.
2. Обходим круг по часовой стрелке, окропляя храм и читая соответствующие заклинания, молитвы, отрывки из Библии (например, псалом 23).
3. Обходим круг, окуривая по ходу движения. Выбор ритуальной фразы аналогичен выбору в пункте 2 .
4. Атамом чертим третий круг.

Стоит напомнить, что участник(и) процесса должен(ы) быть очищены и освящены до момента создания защитного круга.

Полезный совет. При окроплении можно использовать воду с иссопом так, как это используется в воскресных службах. Произносить при этом можно фразы вида: «Ты окропишь меня иссопом Господи, и я буду очищен. Ты омоешь меня, и я буду белее снега».

Комментарий.
Физические действия при больших операциях могут и должны предваряться духовными. Так Папюс советует начать церемониальную подготовку: за три, семь, девять или сорок дней до начала, в зависимости от сложности операции. Это предполагает ежедневные молитвы, омовения, пост, ритуалы служения и прочие церемониальные действия.

Комментарий.
Допустим и иной порядок очерчивания окружностей. Начать можно с физической (ограничивающей), показав, тем самым, священную область, а затем уже работать в ней.

2. Защитная сфера.
После создания самих окружностей заклятия сторон света оккультист создаёт защитную сферу, тем самым распространяя действие с плоскости на пространство. Делается это при помощи обыкновенной визуализации. Слова, произносимые при этом, следует выбирать, исходя из соответствий данному ритуалу, а также цели. Например: «Всё в четырёх, четыре в одном, одно в ничём. Здесь нет ни четырёх, ни одного, ни ничего. Слава великим архангелам и Господу Богу, который вовне и внутри, который был, есть и будет присно и во веки веков. Именем четырёх в одном».

Очевидно, что создание сферы требует создание большого количества энергии, которая призывается во время заклятия сторон света. Поэтому, дабы избежать эксцессов, в конце эту энергию следует связать. И сделать это следует до освобождения хранителей, так как образовавшийся на их месте «энергетический вакуум» будет моментально заполнен свободной энергией, что может привести к разрушению защитных окружностей и нарушению биоэнергетической составляющей как структуры круга, так и самого адепта. Связывать же энергию можно по-разному:

1. Пропустить через участников ритуала, восстанавливая их энергетический баланс. Здесь важно не переусердствовать, ведь лишняя энергия зачастую хуже недостатка оной.
2. Связывание землёй. Земля является хорошим аккумулятором энергии, поэтому излишек можно направить туда.
3. Формирование дополнительной цели. Распределив энергию внутри круга, можно направить её на достижение какой-либо цели. Если таковой не существует, можно сделать Ритуал Тысячи Солнц.

Вне зависимости от способа связывания энергии, действие должно быть следующим – вся лишняя энергия должна «исчезнуть» из круга. Разумеется, должна остаться энергия, необходимая для поддержания самих окружностей. При этом можно использовать производные визуализации исчезновения сферы и специальные знаки, например, знак Снятия Покрова. Важно также зафиксировать в конце защитную линию, формирующую круг (защитную окружность).

Цвета сферы. Традиционно используются два цвета: голубой и розовый. Второй считается пассивным, первый - колдовским и активным. В большинстве ритуалов рекомендуется использовать розовый цвет, однако окончательный выбор должен проводиться в соответствии с целями и способами работы.

Комментарий.
Ещё раз хотелось бы обратить Ваше внимание на то, что в пункте связывания энергии мы не стираем круг (!!!), а всего лишь убираем защитную сферу.

7-8. Символика магических кругов.

Символика круга выбирается в соответствии с традицией, симпатиями и прочими обстоятельствами, имеющими отношение к церемонии. Однако есть ряд простых правил. Замечу сразу, что мы не будем рассматривать здесь сами символы. Это тема отдельного обсуждения. Мы будем говорить лишь о смысловых группах символов.

Итак, разделим на части всю символику круга:
1. В середине круга.
2. Во внешних кругах.
3. Во внутреннем круге.
4. Вне круга.

Основной список соответствий к ним может быть следующий:
1. Планета, заведующая днем.
2. Планета, заведующая часом.
3. Имя ангела часа.
4. Имя ангела дня.
5. Имена присутствующих духов.
6. Соответствия, связанные с временем года.
7. Соответствия, связанные с традицией.
8. Соответствия, связанные с целью церемонии.
9. Ключевые фразы или изречения из Библии.
10. Символы и знаки, печать адепта.

Этот список далеко не полный, но он дает представления о сути.
Папюс (Энкосс) рекомендует чертить три окружности. Максимальный диаметр - 9 футов, каждый следующий – меньше на ладонь. Вне круга следует размещать защитные символы или симпатии церемонии. Например, если мы планируем провести церемонию на удачу, за которую отвечает Солнце и архангел Рафаил, логично вне круга начертить знак или рисунок Солнца.

рис. 10
символика Солнца.

Во внешнем круге (это термин Папюса. Лучше использовать термин «пограничное пространство») указываем имя Рафаила и духа-главы стихии (Херуб, Сераф, Тарзис, Ханаил), либо же духа планеты – Оха. Допускаются вне круга симпатические рисунки, в данном случае – лебедь или лев (в зависимости от цели). Папюс рекомендует использовать и каббалические печати (печать, подпись, священные буквы Солнца). Однако мы этого делать не будем. Взамен впишем в круг какую-либо ритуальную фразу или изречение из Библии. Например: «Иисус Христос – Спаситель Мира». Ещё стоит обратить внимание, что в качестве дополнения следует использовать магические квадраты. Их можно нарисовать либо на земле, либо использовать уже готовые, разместив оные в нужном месте.
В самом круге можно использовать уже указанные в начале данной главы соответствия. Например, в круге Соломона используется символы равновесия α и ω3 (см. приложение 2). Допустимо разделить круг на четыре части, в каждой вписать имя соответствующей стороны света или Хранителя оной.
Отдельный разговор про церемонии вызова или же про церемонии, когда природа всех сил установлена.
Допустим, имеется особое негативное влияние, связанное с могущественными силами зла. Классическим антиподом будет Вифлеемская звезда с именем Гавриила и ключевой фразой «благой искупитель Христос, восстановитель славы Отца, имей жалость к нам».

Поэтому, если с большой точность можно установить антипод злых сил («злой» = негативный), могущих помешать нормальному течению церемонии, то его в обязательном порядке следует использовать в качестве талисмана или непосредственно рисовать в круге.
И последнее замечание: если в пограничном пространстве используются имена четырёх хранителей, то их отделять друг от друга лучше не пустым местом, а каким-либо ограничительным символом. Например, крестом.

Приложение 1. Заклинание при создании круга.
О, Господи, мы летим к твоей власти. О, Господи, поддержи этот труд. И то, что движется в нас, становится мыслью переносимой ветром, и Ангел Господь грядет. Да исчезнет Тьма.

Приложение 5. Круги дней недели (Папюс).

автор: Евгений

Как сделать защитный магический круг

В ведьмовстве, как и в других магических системах, огромное значение имеет защитный круг. Без него выполнять какие-либо магические действия очень опасно. Защитный круг охраняет от негативного влияние тонких энергий, защищает от отрицательного воздействия астральных существ, нередко сопровождающих любой магический акт, и от целого сонма других проблем, которые могут возникнуть в результате ошибки ведьмы.

Естественно, чем серьезнее проводимый ритуал, тем большее значение приобретает магический круг, а его символика усложняется.

Защитный круг символизирует собой замкнутое пространство, он очерчивает границы, отделяет то, что внутри, от того, что находится снаружи. Он олицетворяет собой «остров» в безбрежном море Бытия. Круг — это также символ бесконечности. Таким образом, ведьма, стоящая в центре него, находится в центре вечности, в центре всей Вселенной, а потому и наделена способностью изменять мир, ведь магия — это искусство изменять окружающее пространство.

Практически все свои действия, ритуалы и изготовление оберегов, амулетов и талисманов, а по возможности и упражнения, ведьме рекомендуется выполнять в магическом круге.

Магический круг создается следующим образом:

   За три часа до создания магического круга, там, где он будет, нельзя распивать спиртные напитки, курить и сквернословить,
   Круг обычно очерчивается белым мелом или выкладывается камешками. Его радиус традиционно соответствует росту того, кто проводит ритуал, но допускается применять меньший размер, особенно в условиях современной городской квартиры. Но, ни в коем случае, защитный магический круг не должен быть меньше длины вашей вытянутой руки.
   Внешний круг — это первый круг. В него впишите восьмиугольную звезду (два квадрата, наложенных друг на друга) так, чтобы ее углы смотрели строго по сторонам света. Затем от первого круга на расстоянии ладони начертите еще один круг. Поставьте свечи на каждое из восьми направлений света.
   Потом на расстоянии ладони от предыдущего круга начертите еще круг (у вас получится три круга) и в нем начертите пятиконечную звезду так, чтобы один из углов указывал на восток.

Иногда используется упрощенная форма ритуального защитного круга, когда рисуют один внешний круг, затем пятиконечную звезду, по углам которой ставятся свечи, и уже внутри пентаграммы рисуется еще один внутренний круг.

После проведения ритуала защитный круг желательно уничтожить, иначе он превратится в «дверь», через которую в наш мир могут проникнуть злобные духи и демоны, а вы, через образовавшуюся «брешь», будете терять свои жизненные силы и, в конечном итоге, можете вскоре умереть.

Чтобы уничтожить магический защитный круг, сначала необходимо снять его астральную проекцию. Для этого снова возьмите ритуальный нож в обе руки, поднимите его над головой и представьте, как в него словно втягивается созданный вами огненный рисунок. То же самое повторите для каждой стороны света, но в обратном порядке. Физический круг разберите против часовой стрелки, а место окропите водой.

Формирование круга

Все ритуалы проводятся в магическом кругу. Он создается после того, как место для ритуала было подготовлено — и после установления алтаря. Для очерчивания круга существует множество техник — от самых простых и элементарных до более сложных. Надо просто выбрать то, что наиболее подходит к месту и времени проведения ритуала.

Собственно, магический круг очерчивается для того, чтобы создать некое священное пространство (хотя мы рисуем круг, на самом деле это — сфера), куда не могут проникнуть энергии, которые могут помешать во время ритуала. Это в некотором роде ваша «операционная».

Взять жезл и, держа его подальше от тела, обойти три раза по часовой стрелке по кругу то место, где вы установили алтарь. Для этого, повернувшись лицом на север, визуализируйте голубой свет, исходящий от вашего жезла во все стороны, особенно сильный луч должен идти из кончика жезла на север. Затем идите по кругу по часовой стрелке и эти лучом очерчивайте голубой круг. Вы пройдете восток, юг и запад, и голубая линия, очерченная вашим жезлом, замкнется на севере. Это нужно повторить еще два раза.

Другой вариант, чуть сложнее: стоя лицом на север, очерчиваю пентаграмму и выбросом рук вперед посылаю из указательных пальцев в ее середину луч (нужно увидеть, почувствовать, как он пронизывает Вселенную), затем из середины веду луч на восток, там рисую вторую пентаграмму, опять выброс, на юг — и продолжаю это, пока круг не замкнется на севере (еще более сложный ритуал в Каббале включает произнесение имен Бога в каждом из направлений). За неимением жезла можно пользоваться указательным пальцем. Иногда я очерчиваю круг ароматным дымом сандаловой палочки.

Еще одна вариация, тоже достаточно быстрая — поставить зажженные свечи на севере, юге, западе и востоке (при желании ля свечей можно даже подобрать цвета, соответствующие сторонам света). Я так делаю, если совершаю путешествие — так оно как-то роднее. Свечи можно заменить камнями, травами — в общем, тем, что вашему сердцу ближе.

Суть не в том, чем вы будете очерчивать круг. Суть — в выходе энергии, вы таким образом создаете щит, барьер, сферу вокруг вас. Жезл или другой инструмент всего лишь помогает вам направить эту энергию. Если ваш алтарь находится в углу помещения (квартиры у нас, действительно, не всегда такие большие, чтобы можно было с удобствами расположиться посередине большого зала), то, повернувшись к стене, просто пошлите луч, продолжающий круг, немного за ее пределы (потому как стена для энергии преградой являться не может).

Способ посложнее

Те, кто неплохо владеет визуализацией и контролем и направлением своей энергии, могут воспользоваться этой техникой формирования круга, более сложной, так как она не подразумевает использования каких-либо материальных инструментов (источник — все тот же С. Каннингем).

«Встаньте перед алтарем или в центре круга лицом на Восток или в направлении, которое вам больше походит. Соберите энергию внутри себя. Когда она достигнет нужной концентрации (вы научитесь узнавать это с практикой), вытяните свою отдающую руку ладонью вниз на уровне талии. Направьте ваши пальцы к границе будущего круга.

Увидьте и почувствуйте энергию, выходящую из ваших пальцев в виде потока вибрирующего пурпурно-голубого света. Медленно идите вдоль круга по часовой стрелке. Выпускайте энергию и формируйте ее с помощью визуализации в круглый обруч слепящего магического света по ширине магического круга. Этот обруч должен быть вокруг вас и алтаря.

Когда обруч света закружится в воздухе, вытягивайте его своей визуализацией. Смотрите, как он растет и увеличивается в размерах. Преобразовывайте его в купол энергии над вашим ритуальным местом. Он должен касаться Земли в том месте, где вы наметили границу круга. Теперь продолжите эти энергии под Землю, чтобы сформировать полную сферу, в центре которой стоите вы.

Круг действительно существует. Почувствуйте его энергию. Ощутите границу круга. Ощутите разницу в вибрациях внутри и снаружи. В противовес популярным колдовским учениям, высуньте руки наружу или сами выйдите из круга, это не принесет «астрального вреда», ведь любой может пересекать защитную силовую энергию, созданную вокруг вашего дома. Большинство магических кругов создано так, что когда вы стоите около его границы, ваша голова и часть тела вступают за его пределы. Прохождение через круг дает вам удар энергии. Это также рассеивает круг. Поэтому, если подобное случилось, просто сформируйте энергию заново.

Когда круг сформирован, прекратите излияние потока энергии через вашу отдающую руку, для чего опустите ее вниз и прижмите к телу. Закройте поток энергии. Если нужно, потрясите рукой.»

Примечание: Если нужно покинуть круг во время ритуала, можно «прорезать в нем дверь». Для этого нужно отдающей рукой провести в «стене» круга линию по форме двери, открыть ее — и выйти наружу. Затем вернуться, провести рукой в обратном направлении, закрывая «разрез». В случае, если энергия круга все-таки рассеялась, восполнить ее.

После ритуала говорят: «Круг разомкнут, но не разрушен», и убирают остатки энергии. Как это сделать, будет описано в отдельном разделе.

А вообще стоит просто помнить о том, что все сущее изначально священно. Поэтому изначально священно и любое пространство, даже без формирования круга.

Тройной магический круг (Викка)

Три - священное число в магии и для специальных церемоний, вы можете устроить тройной круг для привлечения энергии и для защиты. Число «три» представляет собой три аспекта фигуры бога во многих религиях: Святая Троица, Триединая Богиня и три фазы Луны - (девушка, мать и мудрая старуха или старая карга), трилистник или триединый бог у кельтов и даже древнеегипетская троица — Исида, Осирис и Гор, молодой Небесный Бог. Следы этих верований все еще сохраняются: призывая удачу, мы три раза кланяемся Луне и перебираем деньги.

* Создайте свои два первых круга света и обрызгайте соленой водой.

* Вернитесь на место, откуда начинали.

* Поставьте сосуд на алтарь и зажгите курильницу; вы можете либо укрепить ароматическую палочку в надежном штативе, либо побрызгать благовониями на кусок угля, горящий в курильнице.

* Обойдите вокруг с благовониями за линиями, проведенными солью и водой, создавая последний круг.

Есть и другие вариации этого обряда, в том числе создание наружного круга света при помощи обхода со свечой в подсвечнике с широким основанием после кропления соленой водой и окуривания благовониями.